Altfor ofte gjennom historien har denne fortellingen hørt til innfødte amerikanere, men spesielt indianerkvinnekunstnere, som har vært notorisk ukjent for sitt arbeid. Før en første amerikansk kvinne laget et teppe, kurv, smykker, keramikk eller annet kunstnerisk stykke før den første halvdelen av 1900-tallet, ble det vanligvis bare tilskrevet stammen selv: et Navajo-teppe, kanskje eller en Zuni-bolle , eller noen ganger krigeren som hadde på seg stykket, men aldri kvinnens navn, og aldri en historie om hvordan stykket ble til. Ifølge Emerald Tanner, en femte generasjons handelsmann med Tanner’s Indian Arts i Gallup, New Mexico, var det uvanlig at et teppe hadde et kvinnens navn knyttet til tross for at innfødte kvinner har vevd og laget i hundrevis av år.
Siden denne tiden har kvinnelige indianske produsenter blitt mer og mer anerkjent for ikke bare deres kunstneriske arbeid, men for å bevare historiene sine og tjene den respekten de fortjener fra deres bransjer. I dag kommer 75 prosent av indianerkunsten fra Gallup, New Mexico-området, der Tanners Indian Arts ligger, og hvor Emerald Tanner jobber med indianerkvinner for å markedsføre sitt arbeid og sine tradisjoner. Vi liker å fortsette historiene deres, og vi jobber med generasjoner av kunstnere som lærte av sine mødre og bestemødre, sier Tanner. Det er ikke uvanlig at vi jobber med kunstnere der bestefaren min jobbet med bestefaren.